你是否經(jīng)常會(huì)和別人為了一件事情的對(duì)錯(cuò)，而爭(zhēng)辯的面紅耳赤？你是否經(jīng)常會(huì)覺得你自己明明是對(duì)的，為什么就無法說服對(duì)方？你是否會(huì)經(jīng)常認(rèn)為他人無法理解自己想法，而又無法改變？你想知道為什么嗎？這里一起來看個(gè)透！

出現(xiàn)這種無法爭(zhēng)辯出結(jié)果的情況，大多出現(xiàn)在孩子與父母，多年未見的老友，不在同一個(gè)層級(jí)的朋友，以及商家與部分客戶之間。而這種情況最常見的狀態(tài)就是，每個(gè)人都會(huì)認(rèn)為自己是對(duì)的，從而進(jìn)入了無休止并且沒有結(jié)果的爭(zhēng)辯。

究其原因，實(shí)際上是爭(zhēng)辯雙方的認(rèn)知水平其實(shí)并不在同一個(gè)高度，因此無法達(dá)成共識(shí)。如果換位對(duì)方認(rèn)知的高度來思考，其實(shí)每個(gè)人都是對(duì)的，并沒有錯(cuò)誤的一方。而這種沒有結(jié)果爭(zhēng)辯對(duì)于商家來說，無疑是最憋氣，而且大概率又不會(huì)有好結(jié)果的煩心事。因此，如果你是商人，真的建議你不要把時(shí)間和精力糾結(jié)于此，不如痛痛快快的想辦法結(jié)束這樣的爭(zhēng)辯。才更有意義。

而對(duì)于想從商的個(gè)人而言，同樣伴隨著一句至理名言，沒有人可以賺到超出自身認(rèn)知以外的超額回報(bào)。因此，認(rèn)知的這個(gè)問題本身，無論對(duì)于商人自身也好，還是作為人際交往的態(tài)度也罷，都是非常重要的，

而這里所說的，不要試圖與“愚蠢”的人爭(zhēng)對(duì)錯(cuò)。則是一種生活態(tài)度。而不是對(duì)于他人的侮辱。就像前面所說的那樣，由于每個(gè)人的認(rèn)知高度是不同的，所以爭(zhēng)辯的雙方都可能認(rèn)為對(duì)方是那個(gè)愚蠢的人，在這個(gè)情況下沒有人會(huì)認(rèn)為自己是錯(cuò)誤的。因此，注定這場(chǎng)爭(zhēng)辯是沒有結(jié)果的。而那些想要試圖去改變他人的認(rèn)知的人，注定會(huì)成為一場(chǎng)超高難度的闖關(guān)游戲。

舉個(gè)現(xiàn)實(shí)的例子，就像我們公司下屬的一個(gè)甲醛治理業(yè)務(wù)板塊，在做科普內(nèi)容的時(shí)候，經(jīng)常會(huì)有網(wǎng)友來嘲諷。你們的技術(shù)好牛啊，都能治理甲醛了。既然有這技術(shù)為什么不從生產(chǎn)源頭就處理了呢？

乍一看，似乎這個(gè)邏輯沒什么問題。既然有這技術(shù)為何不在廠家就應(yīng)用上呢！這個(gè)邏輯似乎是行的通的。這也代表了一批人對(duì)甲醛這個(gè)問題的理解和認(rèn)知。

但從商家的角度來看，我們當(dāng)然可以做到從廠家源頭進(jìn)行治理。也有部分家具廠家實(shí)際上也是這樣做的。但需要面臨一個(gè)現(xiàn)實(shí)問題，這個(gè)治理成本由誰來承擔(dān)？

首先對(duì)于我們來說，不可能免費(fèi)給進(jìn)行治理的。因?yàn)槊總€(gè)商家都要面臨生存的問題。對(duì)于多數(shù)家具廠家來說，這個(gè)成本他們也是不愿意承擔(dān)的，因?yàn)橐坏┏袚?dān)了就需要轉(zhuǎn)移成本到出廠價(jià)格上或者自己的利潤(rùn)變得更薄了。結(jié)果就是要么產(chǎn)品的價(jià)格也自然跟著上漲，要么自己認(rèn)虧這筆本能到手的利潤(rùn)。特別是針對(duì)一些相對(duì)廉價(jià)的家具，消費(fèi)者是否會(huì)為此而花更多的錢來買單？這也存在一定的不確定性。這就出現(xiàn)了家具廠家和消費(fèi)者對(duì)甲醛這個(gè)事認(rèn)知不同的問題了。

因此，無論對(duì)消費(fèi)者還是家具廠家，因?yàn)閷?duì)甲醛這個(gè)事的認(rèn)知不同，也決定了他們會(huì)有不同的選擇。本身從各自的角度出發(fā)，都是沒有錯(cuò)的，只是站在不同的立場(chǎng)，導(dǎo)致對(duì)同一件事的認(rèn)知也會(huì)不同，所以最終每個(gè)人都認(rèn)為自己是對(duì)的事并沒有形成一個(gè)統(tǒng)一的結(jié)果。那么針對(duì)這個(gè)問題的爭(zhēng)辯，本身就變成是沒有結(jié)果的。

總而言之，在日常生活中對(duì)同一件事的爭(zhēng)辯，由于雙方認(rèn)知高度不同，無法達(dá)成統(tǒng)一的結(jié)果是很正常的，更為關(guān)鍵的是，參與里面的雙方或者多方居然都是正確的。因此，學(xué)會(huì)不與“愚蠢”的人爭(zhēng)辯，求同存異，則是會(huì)讓生活更為和諧的一種生活態(tài)度。